Att vara uttråkad av Allâhs välsignelser
Ibn al-Qayyim sade,
”Från de största synderna som är dolda – och vitt praktiserat – är att tjänaren njuter av en välsignelse som Allâh har välsignat honom med och valt för honom, sedan blir den tjänaren uttråkad av den och söker efter att byta ut den för vad han tror – på grund av hans ignorans – är bättre för honom än det, och hans Herre fortsätter att vara barmhärtig mot honom och hindrar honom inte från denna välsignelse, och Han ursäktar honom på grund av hans ignorans och hans dåliga val som han valt åt sig själv.
När han når gränsen i att håna denna välsignelse och hans långtråkighet med den överkommer honom, tar Allâh bort den här välsignelsen från honom. Så, om han får det som han sökte istället för den välsignelsen, och han ser den ofantliga skillnaden mellan vad han tidigare njöt av och vad han nu har fått istället för det, ökar hans oro och ånger och han ber om att få återvända till vad han tidigare hade.
Så, om Allâh önskar gott och vägledning för Sin tjänare, tillåter Han honom att vittna om att det han hade var en välsignelse från Allâhs välsignelser över honom, och Han orsakar honom att bli nöjd med den välsignelsen och att tacka Allâh för den.
Om hans själ sedan viskar till honom att igen söka efter att byta ut den välsignelsen för någonting annat, gör han istikharah till sin Herre, och istikharahn som den som är okunnig om vad som är bäst för honom själv och okapabel att uppfylla det. Han vänder sina affärer till Allâh, ber Honom att hjälpa honom fatta det bästa beslutet.
Och det finns inget mer skadligt för en tjänare än att bli uttråkad av Allâhs välsignelser, därför att han ser det inte som en välsignelse, och han tackar inte Allâh för den, och han blir inte glad på grund av den. Utan snarare, han nedvärderar den, klagar över den och ser den som en katastrof – allt detta medan den kan vara från de största av Allâhs välsignelser över honom.
De flesta människor har en känsla av fiendeskap emot Allâhs välsignelser över dem, och de förstår inte att denna öppning som Allâh har gett dem faktiskt är en välsignelse, och de utövar den yttersta ansträngningen i att avvisa den och stöta bort den av ignorans och förtryck. Så, hur många är de som Allâhs välsignelser kommer till, och de reser dig för att avvisa och slåss emot den? Och hur många är dem som till vilka välsignelsen kommer till och han strävar efter att stöta bort den och soppa bort den åt sidan av ignorans och förtryck?
Allâh – Den Högste – säger:
ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ
”And this is because Allah would not change a blessing that He has blessed a people with unless they change what is within themselves.”
[al-Anfal: 53]
Den som är blottad på logik förlorar sin chans * Tills saken passerar förbi honom. Sedan, skyller han på ödet.”
’al-Fawa’id’; s. 248
